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阿滿和麥茶 電子書(shū)
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畫(huà)?大師 阿爾豐斯?穆夏 電子書(shū)
本書(shū)家為阿爾豐斯·穆夏,精選《遐想》《黃道十二宮》等24幅作品,為拉近讀者與大師的距離,本系列所挑選大師作品力求經(jīng)典。作品選擇內(nèi)容豐富、題材健康、色調(diào)明快、色塊清晰。
阿蘭·鄧迪斯民俗學(xué)研究 電子書(shū)
阿蘭·鄧迪斯是20世紀(jì)后半期美國(guó)民俗學(xué)界的代表人物。他在民俗學(xué)基本理論方面確立民俗闡釋為民俗研究的最終目標(biāo),積極推動(dòng)民俗的語(yǔ)境研究,擴(kuò)大了民俗的范圍;他在民俗學(xué)研究方法上融匯歷史-地理、結(jié)構(gòu)主義、精神分析等,形成了獨(dú)具特色的綜合研究方法;他在民俗學(xué)研究實(shí)踐上對(duì)具體民俗事象往往做出異于前人的獨(dú)到闡釋。他的民俗學(xué)研究對(duì)中國(guó)的民俗學(xué)發(fā)展有啟迪意義。本書(shū)即是對(duì)阿蘭·鄧迪斯民俗學(xué)研究的論述。
畫(huà)?大師 阿爾弗萊德?西斯萊 電子書(shū)
本系列畫(huà)帖以西方大師經(jīng)典畫(huà)作為內(nèi)容,主要以臨摹、賞飾為主,按藝術(shù)家分冊(cè)。每?jī)?cè)32張精選大師代表作。深入考慮國(guó)內(nèi)讀者需求和審美習(xí)慣,規(guī)避不良題材和消極內(nèi)容,每?jī)?cè)作品精挑細(xì)選。每張作品輔以作者及作品扼要講解、說(shuō)明,并附原作規(guī)格尺寸,使讀者能夠更加深入地了解作者及原作,幫助讀者更準(zhǔn)確地理解作品,從而做到在理解的前提下欣賞,和更有目的地臨摹學(xué)習(xí)。本冊(cè)為阿爾弗萊德?西斯萊作品,一本包括西斯萊32幅珍貴畫(huà)作,
中阿含經(jīng)(中) 電子書(shū)
漢譯四部《阿含經(jīng)》——《雜阿含經(jīng)》、《中阿含經(jīng)》、《長(zhǎng)阿含經(jīng)》與《增一阿含經(jīng)》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的當(dāng)年夏安居時(shí)結(jié)集出來(lái)的,忠實(shí)地匯集了佛陀自成佛以來(lái)至般涅槃前所宣講的教法,由此說(shuō)明了《阿含經(jīng)》的原始性、根本性與權(quán)威性。在漢傳佛教的三藏典籍中,《阿含經(jīng)》就代表著原始佛教,也是印度部派佛教時(shí)期所公認(rèn)的“根本佛法”。為便于廣大信徒與學(xué)者更好地了解、學(xué)修原始佛教,本書(shū)校注者以高麗藏為底本,盡量
長(zhǎng)阿含經(jīng) 電子書(shū)
漢譯四部《阿含經(jīng)》——《雜阿含經(jīng)》、《中阿含經(jīng)》、《長(zhǎng)阿含經(jīng)》與《增一阿含經(jīng)》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的當(dāng)年夏安居時(shí)結(jié)集出來(lái)的,忠實(shí)地匯集了佛陀自成佛以來(lái)至般涅槃前所宣講的教法,由此說(shuō)明了《阿含經(jīng)》的原始性、根本性與權(quán)威性。在漢傳佛教的三藏典籍中,《阿含經(jīng)》就代表著原始佛教,也是印度部派佛教時(shí)期所公認(rèn)的“根本佛法”。為便于廣大信徒與學(xué)者更好地了解、學(xué)修原始佛教,本書(shū)校注者以高麗藏為底本,盡量