《新美南吉專(zhuān)集》選取了新美南吉代表性的作品，共分四輯：春的明信片、小狐貍的禮物、成長(zhǎng)的煩惱和心上的月亮。其中，《小狐貍買(mǎi)手套》《花木村與盜賊們》《去年的樹(shù)》《一張明信片》《拴牛的山茶樹(shù)》等都是聞名于世的經(jīng)典之作。本書(shū)由作家徐魯作序并導(dǎo)讀，詩(shī)意的導(dǎo)讀流淌在新美南吉純美的田地，唯美的情致得到了淋漓盡致的抒寫(xiě)。
電子書(shū)
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《吉檀迦利》是泰戈?duì)栕髌分凶罹哂猩衩氐淖诮虄?nèi)涵的詩(shī)集，其中53首選自孟加拉語(yǔ)《獻(xiàn)歌集》，16首選自《歌之花環(huán)集》；15首選自《祭品集》；11首選自《渡口集》，還有8首選自其他孟加拉文的詩(shī)集。泰戈?duì)栐?912年親自將其翻譯為英文，并在1912在以《吉檀迦利》成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。
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《駕校教練員的五項(xiàng)修煉》立足于提高我國(guó)駕校教練員的職業(yè)素質(zhì)，從駕校教練員的職業(yè)修煉出發(fā)，為駕校教練員的規(guī)范化管理提供參考。全書(shū)共分為五章，前兩章為“職業(yè)修煉”“服務(wù)修煉”，是教練員“訓(xùn)”的內(nèi)容，旨在重新審視和認(rèn)識(shí)駕校教練員這一職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和從業(yè)理念。后三章分別為“方法修煉”“溝通修煉”“招生修煉”，是教練員“練”的內(nèi)容，旨在從教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)方法等方面提升教練員的職業(yè)能力。《駕校教練員的五項(xiàng)修煉》
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隨著駕校數(shù)量的不斷增長(zhǎng)，駕培市場(chǎng)由短缺經(jīng)濟(jì)、賣(mài)方市場(chǎng)轉(zhuǎn)化為過(guò)剩經(jīng)濟(jì)、買(mǎi)方市場(chǎng)，量變引起質(zhì)變，“無(wú)形的手”在推動(dòng)駕校經(jīng)營(yíng)管理的轉(zhuǎn)型。隨著公安部、交通運(yùn)輸部《關(guān)于推進(jìn)機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)伺嘤?xùn)考試制度改革的意見(jiàn)》的出臺(tái)，駕培改革拉開(kāi)了序幕，“政策之手”在引導(dǎo)駕校經(jīng)營(yíng)管理的轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型是大勢(shì)所趨，不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移。本書(shū)對(duì)駕校轉(zhuǎn)型中成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)，對(duì)轉(zhuǎn)型中的價(jià)格混戰(zhàn)、合作共贏、網(wǎng)絡(luò)風(fēng)波、掛靠演變
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本書(shū)主要是對(duì)英國(guó)新左派社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯的社會(huì)哲學(xué)思想的解讀。吉登斯通過(guò)對(duì)馬克思、韋伯和涂爾干等社會(huì)哲學(xué)思想的梳理，結(jié)合當(dāng)代歐洲社會(huì)的歷史發(fā)展與變遷，以商品化的資本主義社會(huì)、極權(quán)主義的現(xiàn)代化政治和現(xiàn)代性的民主制度的批判為切入點(diǎn)，試圖把經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)關(guān)聯(lián)起來(lái)，形成了一種總體化的社會(huì)哲學(xué)思想。
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本書(shū)收錄了作者近10年來(lái)詩(shī)歌代表作，包括《我，雪豹》《大河》等篇。這一卷的作品，題材更加國(guó)際化，具有世界文化的普適性，顯示出詩(shī)人的廣闊胸襟和仁慈的情懷。如長(zhǎng)詩(shī)《我，雪豹》，由雪豹與人類(lèi)的對(duì)話展開(kāi)，宣傳保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，告誡人類(lèi)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。該詩(shī)在國(guó)際上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
