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認(rèn)同、文化與地方歷史：人類(lèi)學(xué)的理論探討與經(jīng)驗(yàn)研究

范可
人類(lèi)學(xué)家范可最新研究成果。

地方知識(shí)與自然階序：華西的植物研究與人類(lèi)學(xué)（1920～1937年）

李如東
本書(shū)主要討論的是20世紀(jì)二三十年代任職于華西協(xié)合大學(xué)的部分學(xué)人在華西地區(qū)展開(kāi)的植物研究。

宗教社會(huì)學(xué)·西美爾作品系列

[德]格奧爾格·西美爾
神不僅是個(gè)人的個(gè)性、活力、合乎道德或缺乏道德的秉性以及愛(ài)好的需要的理想化，而且很多情況下是個(gè)體之間的社會(huì)生活形式賦予了宗教觀(guān)念以?xún)?nèi)容。

說(shuō)不盡的大槐樹(shù)——祖先記憶、家園象征與族群歷史

趙世瑜
這本書(shū)從山西洪洞大槐樹(shù)移民切入歷史上的移民問(wèn)題。

人類(lèi)思維的自然史：從人猿到社會(huì)人的心智進(jìn)化之路

[美]邁克爾·托馬塞洛
講述一個(gè)人類(lèi)思維誕生的故事，故事將以我們的祖先類(lèi)人猿作為開(kāi)頭，以現(xiàn)代人類(lèi)和他們的文明結(jié)束。

中國(guó)卡車(chē)司機(jī)調(diào)查報(bào)告（No.1）：卡車(chē)司機(jī)的群體特征與勞動(dòng)過(guò)程

傳化慈善基金會(huì)公益研究院“中國(guó)卡車(chē)司機(jī)調(diào)研課題組”
深入研究了卡車(chē)司機(jī)這個(gè)特殊群體，使社會(huì)公眾更加了解和關(guān)愛(ài)，并且理解尊重他們的勞動(dòng)。

畫(huà)說(shuō)漢字

浦寅
本書(shū)是以中國(guó)象形文字為基礎(chǔ)的文化讀本，書(shū)中通過(guò)對(duì)漢字來(lái)源、字形演變、字意引申的解讀，讓讀者對(duì)漢字這一中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵有一個(gè)較為深入的了解。

何故為敵：族群與宗教沖突論綱

[德]李峻石（GüntherSchlee）
本書(shū)從民族學(xué)研究中的身份認(rèn)同問(wèn)題出發(fā)，以歐洲、非洲的個(gè)案作為切入點(diǎn)，建構(gòu)了一個(gè)新的沖突理論。在人們既往的認(rèn)知中，民族意識(shí)和宗教信仰往往被視作引發(fā)沖突或者產(chǎn)生政治分化的決定性因素，盡管歷史上并無(wú)充分證據(jù)來(lái)支撐這些觀(guān)點(diǎn)。本書(shū)批判性地檢視這些成見(jiàn)，并詮釋了水、石油、政治資本、區(qū)位優(yōu)勢(shì)等資源在族群與宗教中扮演的角色。

羨慕嫉妒恨：一個(gè)關(guān)于財(cái)富觀(guān)的人類(lèi)學(xué)研究（田野中國(guó)）

張慧
作者從多重的態(tài)度、多樣的情緒、復(fù)雜的情感，圍繞財(cái)富問(wèn)題旋轉(zhuǎn)變動(dòng)分析研究。

鑲嵌：社會(huì)網(wǎng)與經(jīng)濟(jì)行動(dòng)

馬克·格蘭諾維特(MarkGranovetter)
《鑲嵌：社會(huì)網(wǎng)與經(jīng)濟(jì)行動(dòng)》共收錄格蘭諾維特六篇代表性論文，向國(guó)內(nèi)讀者介紹社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與經(jīng)濟(jì)行動(dòng)間的關(guān)系，也就是新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)和關(guān)系管理學(xué)的一些主要理論概念。

電子書(shū)

廈門(mén)大學(xué)社會(huì)與人類(lèi)學(xué)院院史

廈門(mén)大學(xué)社會(huì)與人類(lèi)學(xué)院

本書(shū)梳理了社會(huì)與人類(lèi)學(xué)院下設(shè)的社會(huì)學(xué)系、人類(lèi)學(xué)與民族學(xué)系、社會(huì)工作系、人口與生態(tài)研究所、人類(lèi)學(xué)研究所發(fā)展的歷史；追溯學(xué)科發(fā)展的傳統(tǒng)和根基；呈現(xiàn)學(xué)科在學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、對(duì)外交流與合作、社會(huì)服務(wù)等方面的歷史傳承、優(yōu)勢(shì)與特色，及取得的重要成果、產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)影響等。