顏真卿是唐代中期杰出的書法家。他的書法風格雍容壯偉，氣勢磅礴，具有盛唐時期的時代風貌。他家學淵博，工尺牘文字，又深得褚遂良、張旭的筆法，以圓潤深厚的筆致代替了方折勁巧的晉代筆法，以平穩(wěn)端莊的結(jié)構(gòu)代替欹側(cè)秀美的二王書體，古法為之一變，自成家數(shù)，世稱“顏體”。
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《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》，天寶十一年（公元752年）四月廿日建，岑勛撰文，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏于西安碑林，是顏真卿44歲時所書，也是顏真卿傳世最早之碑?！抖鄬毸伏c畫豐腴，用筆勁健，結(jié)字茂密，體勢端莊。其中的點運用靈活，引帶顧盼；各筆畫間時有露鋒映帶，連貫照應，正斜相生；一些主豎故意偏離中線，而靠長橫的斜勢及長的 “力臂”和重的“垂尾”來獲取平衡，使得穩(wěn)活相生，奇趣頓增。書體雖筆力雄渾厚重，卻墨酣意足，在筆墨流動處頗顯媚秀之姿，也成就 了顏楷的“雄媚”書風。顏真卿的楷書平畫寬結(jié)顯然是汲取了漢隸之體勢，點畫渾厚而蒼勁顯然是汲取了篆書的筆意，看似平正但絕不板滯，看似豐肥而實具風骨，看似濁而實清，看似拙而實巧，莊而不險，從容從法度中來。蘇軾評其書謂：“一魯公書雄秀獨出，一變古法?！睔W陽修《集古錄》亦曰：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)ィ兴破錇槿?。”觀顏真卿的楷書，字里行間，洋溢著一種正氣，如大臣正色嚴立于廟堂，有凜然不可犯之色。
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筆墨千年 顏真卿多寶塔碑是2018年由江蘇鳳凰文藝出版社出版,作者鳳凰空間天津。
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本系列畫帖以西方大師經(jīng)典油畫為內(nèi)容，主要以臨摹、賞飾為主，按藝術(shù)家分冊。每冊32張精選大師代表作。深入考慮靠前讀者需求和審美習慣，規(guī)避不良題材和消極內(nèi)容，每冊作品精挑細選。每張作品輔以作者及作品扼要講解、說明，并附原作規(guī)格尺寸，使讀者能夠更加深入地了解作者及原作，幫助讀者更準確地理解作品，從而做到在理解的前提下欣賞，和更有目的地臨摹學習。
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"宋代的團扇是宋代院體中發(fā)展出來的具有一定實用性、裝飾性、雅俗共賞的小幅繪畫作品。到了后期，已經(jīng)不僅僅以實用為目的，而向更具有觀賞性、藝術(shù)性的裝飾品靠攏，為了滿足帝王賞閱的需求，團扇經(jīng)拆裱制成冊頁形式。實物今天尚能見到，尤其是宋代的繪畫作品，保存至今的有相當一部分是畫在團扇上的，且不乏出自名家之手。由于年代久遠，這種團扇畫多為絹本扇頁的形式出現(xiàn)。扇面入字入畫，使人賞心悅目，給人以美的享受。欣賞扇面
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本冊精選藝術(shù)家古斯塔夫·克里姆特的《生命之樹》《女人的三個階段》《吻》等32幅作品，內(nèi)容豐富，題材健康，色調(diào)明快，色塊清晰。。
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文森特·梵·高（VincentWillemvanGogh，1853-1890），荷蘭后印象派畫家。出生于新教牧師家庭，是后印象主義的先驅(qū)，并深深地影響了二十世紀藝術(shù)，尤其是野獸派與表現(xiàn)主義。梵·高早期只以灰暗色系進行創(chuàng)作，直到他在巴黎遇見了印象派與新印象派，融入了他們的鮮艷色彩與畫風，創(chuàng)造了他獨特的個人畫風。在梵高去世之后，他的作品《星夜》、《向日葵》與《有烏鴉的麥田》等，已躋身于全球著名珍貴的藝
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《蘇軾寒食帖赤壁賦》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓于點畫線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手斷聯(lián)，渾然天成。其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。被后世譽為“天下第三行書”。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒
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《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》，又稱《唐集右軍圣教序并記》，或《懷仁集王羲之書圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑石高9.4尺，寬4.2尺，共30行，行80余字不等，現(xiàn)在陜西西安碑林。唐貞觀十九年（645年）二月，玄奘法師在印度求法十七年后，攜梵本佛典到長安，太宗見之甚喜。當年三月，玄奘奉命居弘福寺，并從事譯經(jīng)。貞觀二十二年（648年），太宗親自為之撰序，由沙門懷仁從王羲之書法
