本書收錄了魯迅的《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《華蓋集續(xù)編的續(xù)編《墳》而已集》《三閑集》《二心集》《偽自由書》等多部雜文集中的經(jīng)典作品。這些雜文篇幅短小，形式靈活，意蘊(yùn)豐富，言簡(jiǎn)意賅。有的篇目短小精悍，有的篇目則幽默詼諧。在這些雜文中，魯迅抒發(fā)著自己的憤怒，痛斥封建禮教，對(duì)麻木的民眾“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，具有強(qiáng)大的時(shí)空穿透力，社會(huì)發(fā)展中始終具有深刻影響。許多雜文，對(duì)于當(dāng)今的青年人也具有很深的啟

高爾基在這本書中真實(shí)地描述了自己苦難的童年，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國(guó)小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動(dòng)的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩(shī)意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。

　　本書以格列佛船長(zhǎng)自敘的方式寫成，主要敘述了格列佛船長(zhǎng)在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和“慧駟”國(guó)的奇特經(jīng)歷，反映作者對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義制度的敏銳的觀察力，通過(guò)這種幻想旅行的方式來(lái)影射了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　 從藝術(shù)角度講，塞萬(wàn)提斯通過(guò)《唐·吉詞德》的創(chuàng)作奠定了世界現(xiàn)代小說(shuō)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代小說(shuō)的一些寫作手法，如真實(shí)與想象、嚴(yán)肅與幽 默、準(zhǔn)確與夸張、故事中套故事，甚至作者走進(jìn)小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)指指點(diǎn)點(diǎn)，在《唐·吉詞德》中都出現(xiàn)了。 在創(chuàng)作方法上，塞萬(wàn)提斯善于運(yùn)用典型化的語(yǔ)言、行動(dòng)刻畫主角的 性格，反復(fù)運(yùn)用夸張的手法強(qiáng)調(diào)人物的個(gè)性，大膽地把一些對(duì)立的藝術(shù) 表現(xiàn)形式交替使用，既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有滑稽夸張的喜劇成分。盡管小說(shuō)的結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)密，有些細(xì)節(jié)前后矛盾，但不論在反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度上，還是塑造人物的典型性上，都比歐洲在此以前的小說(shuō)前進(jìn)了一大步，標(biāo)志著歐洲長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作跨入了一個(gè)新的階段。 　　

　　 屠格涅夫先生的《獵人筆記》，借獵人出獵的事件揭露出了沙皇專制制度下廣大農(nóng)奴遭受農(nóng)奴主殘酷奴役的悲慘現(xiàn)實(shí)，充滿了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。該作品反農(nóng)奴制的傾向觸怒了當(dāng)局，屠格涅夫被拘捕、放逐。 屠格涅夫先生并沒(méi)有像其他作家那樣將農(nóng)民描述成愚昧無(wú)知、缺乏素養(yǎng)的形象，而是在書中以朋友的身份出現(xiàn)，和農(nóng)民一起打獵，平等地談?wù)撋?，通過(guò)敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)、描寫這些普通勞動(dòng)人民所具有的許多好品質(zhì)。作品表現(xiàn)出作者深厚的人道主義和民主思想。 　　

本書包含了王爾德所寫的《快樂(lè)王子》《夜鶯與玫瑰》《自私的巨人忠實(shí)的朋友）《非凡的火箭》《少年國(guó)王》《公主的生日》《漁夫和他的靈魂》《星孩兒》共9篇童話故事。這些故事的語(yǔ)言華麗唯美，情節(jié)生動(dòng)，堪稱完美的化身。