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貴陽(yáng)學(xué)院陽(yáng)明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦刊物,本冊(cè)是第七輯。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《王學(xué)研究》由貴陽(yáng)學(xué)院陽(yáng)明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦,圍繞陽(yáng)明學(xué)研究,征集國(guó)內(nèi)外學(xué)者的論文,匯集陽(yáng)明學(xué)最新研究成果。本輯有八個(gè)欄目:王陽(yáng)明思想研究、陽(yáng)明后學(xué)研究、陽(yáng)明學(xué)比較研究、陽(yáng)明學(xué)現(xiàn)代性研究、陽(yáng)明學(xué)與時(shí)代思想研究、陽(yáng)明學(xué)與文學(xué)研究、陽(yáng)明學(xué)應(yīng)用研究、陽(yáng)明學(xué)文獻(xiàn)考論?!锻鯇W(xué)研究》具有獨(dú)特、鮮明的地方文化特色,是中國(guó)陽(yáng)明學(xué)研究的重要陣地。
作者簡(jiǎn)介
編者趙平略,湖北鶴峰人,文學(xué)碩士,貴陽(yáng)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師,貴州省陽(yáng)明學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、貴州省儒學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、貴陽(yáng)孔學(xué)堂文化傳播中心簽約入駐學(xué)者、韓國(guó)忠南大學(xué)儒學(xué)研究所特聘研究員、黔浙陽(yáng)明文化傳播中心客座教授、黔浙文化合作論壇陽(yáng)明學(xué)研究中心研究員。整理出版《貴州古代紀(jì)游詩(shī)文譯注》《王陽(yáng)明散文選譯》等,出版專著《陽(yáng)明文化》《重讀老筑城》(合作)等。
章節(jié)目錄
版權(quán)信息
本期文章
文前輔文
《王學(xué)研究》編輯委員會(huì)
王陽(yáng)明“知行合一”的本意及其指向
“視天下如一家,中國(guó)猶一人焉”——王守仁的仁學(xué)新境界
王陽(yáng)明對(duì)儒家政治文化的詮釋——以“古本”《大學(xué)》“親民”說(shuō)為中心的考察
《傳習(xí)錄》解《孟子》“盡心”三節(jié)辨誤
《五經(jīng)臆說(shuō)》中的三卦
論《教條示龍場(chǎng)諸生》對(duì)“善”的弘揚(yáng)及其現(xiàn)實(shí)意義
外與內(nèi):論陽(yáng)明學(xué)的起點(diǎn)
陽(yáng)明后學(xué)王龍溪的心學(xué)思想——以良知論為中心
劉蕺山哲學(xué)中的罪惡觀——以《人譜》為中心
一釋“千古不決之疑”——?jiǎng)⒆谥軐?duì)宋儒“義理之性”概念的批判及對(duì)心學(xué)的重建
殊途同歸:王陽(yáng)明與鄭霞谷的良知體用觀
“勿忘勿助”與“必有事”:甘泉與陽(yáng)明晚年之諍
泰國(guó)佛教慈善實(shí)踐理念與陽(yáng)明學(xué)比較
陽(yáng)明“戒懼”觀與大乘菩薩戒比較研究
《大學(xué)》朱王之爭(zhēng)與熊十力的評(píng)論
本體的開(kāi)顯和哲學(xué)話語(yǔ)的創(chuàng)生:熊十力陽(yáng)明學(xué)的一個(gè)面向
從馮友蘭“宇宙底心”論“會(huì)思想的宇宙”——兼與王慶節(jié)先生商榷
儒學(xué)治心思想論析——以《大學(xué)》為中心的考察
良知感應(yīng):意義世界的生成及其特征
良知是如何被遮蔽的?——志欠真切與道德情感之缺失
王陽(yáng)明詩(shī)歌與心學(xué)的聯(lián)動(dòng)
《傳習(xí)錄》“以象達(dá)意”式論述語(yǔ)言鑒賞
王陽(yáng)明教育思想的人性教育實(shí)用價(jià)值——以《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》為中心
陽(yáng)明心學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的作用研究
道德教育的知行困境及化解之道
陽(yáng)明文化品牌構(gòu)建與價(jià)值提升研究
王陽(yáng)明先生遺像綜述
1949年以來(lái)的陽(yáng)明后學(xué)文獻(xiàn)整理
王陽(yáng)明思想的傳承自覺(jué)與現(xiàn)代意義
王學(xué)研究(第七輯)是2018年由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版,作者趙平略 主編。
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