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100 條"宇宙重建了自身:佩索阿詩(shī)精選"搜索結(jié)果
宇宙重建了自身:佩索阿詩(shī)精選
[葡萄牙] 費(fèi)爾南多·佩索阿
一本書(shū)收納佩索阿的不同人格。
電子書(shū)
自身免疫性肝臟疾病
閆惠平 主編
一部研究自身免疫性肝病的醫(yī)學(xué)專著。
電子書(shū)
按章索局
洪卜仁
本書(shū)以圖片為主,從搜集到的僑批、匯票等實(shí)物中,提取僑批封、匯票上的信局印戳,以及信局的用箋、信封等物品上含有的地址、經(jīng)營(yíng)范圍、海外分支機(jī)構(gòu)等信息,梳理出廈門(mén)部分僑批局的歷史,探究了110家廈門(mén)僑批局的經(jīng)營(yíng)概況,梳理出廈門(mén)部分僑批局的歷史。
電子書(shū)
元宇宙
趙國(guó)棟
本書(shū)全面、系統(tǒng)地呈現(xiàn)了“元宇宙”的知識(shí)譜系。
電子書(shū)
元宇宙時(shí)代
通證一哥
元宇宙是平行于現(xiàn)實(shí)宇宙的虛擬宇宙,其基于Web3構(gòu)建,是未來(lái)人類文明的重要形態(tài)。
電子書(shū)
元宇宙漫游
周鵬遠(yuǎn) 編著
一本由淺入深全方位介紹元宇宙的經(jīng)典書(shū)籍。
電子書(shū)
回到美自身的領(lǐng)域:對(duì)當(dāng)代中國(guó)美學(xué)的反思
梁光焰 著
本書(shū)通過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)美學(xué)思想形態(tài)轉(zhuǎn)變過(guò)程的歷時(shí)性掃描,指出當(dāng)代中國(guó)美學(xué)一方面在努力克服先前美學(xué)思想弊端,另一方面又不可避免地對(duì)美產(chǎn)生新的誤解,把美要么等同于認(rèn)識(shí),要么看作實(shí)踐活動(dòng),甚至認(rèn)為美是人的全部生命的最高表現(xiàn)形式,出現(xiàn)了遮蔽美、懸置美和放大美的“非美化”現(xiàn)象??档乱韵闰?yàn)批判的方式檢視了人類的認(rèn)識(shí)原則、倫理原則和情感原則,揭示出美與認(rèn)識(shí)、美與道德之間的復(fù)雜關(guān)系,為美劃邊定界,成為后來(lái)西方美學(xué)的規(guī)
電子書(shū)
中阿含經(jīng)(中)
恒強(qiáng) 等校注
漢譯四部《阿含經(jīng)》——《雜阿含經(jīng)》、《中阿含經(jīng)》、《長(zhǎng)阿含經(jīng)》與《增一阿含經(jīng)》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的當(dāng)年夏安居時(shí)結(jié)集出來(lái)的,忠實(shí)地匯集了佛陀自成佛以來(lái)至般涅槃前所宣講的教法,由此說(shuō)明了《阿含經(jīng)》的原始性、根本性與權(quán)威性。在漢傳佛教的三藏典籍中,《阿含經(jīng)》就代表著原始佛教,也是印度部派佛教時(shí)期所公認(rèn)的“根本佛法”。為便于廣大信徒與學(xué)者更好地了解、學(xué)修原始佛教,本書(shū)校注者以高麗藏為底本,盡量
電子書(shū)
長(zhǎng)阿含經(jīng)
恒強(qiáng) 等校注
漢譯四部《阿含經(jīng)》——《雜阿含經(jīng)》、《中阿含經(jīng)》、《長(zhǎng)阿含經(jīng)》與《增一阿含經(jīng)》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的當(dāng)年夏安居時(shí)結(jié)集出來(lái)的,忠實(shí)地匯集了佛陀自成佛以來(lái)至般涅槃前所宣講的教法,由此說(shuō)明了《阿含經(jīng)》的原始性、根本性與權(quán)威性。在漢傳佛教的三藏典籍中,《阿含經(jīng)》就代表著原始佛教,也是印度部派佛教時(shí)期所公認(rèn)的“根本佛法”。為便于廣大信徒與學(xué)者更好地了解、學(xué)修原始佛教,本書(shū)校注者以高麗藏為底本,盡量
電子書(shū)
元宇宙通證
余晨
濃縮《元宇宙》的精華,向你呈現(xiàn)一個(gè)完全干貨、精彩不斷的發(fā)展生態(tài)圖景。
電子書(shū)
元宇宙大投資
焦娟,易歡歡,毛永豐
20家全球科技巨頭布局元宇宙案例,6張?jiān)钪娲笸顿Y全析彩圖,系統(tǒng)解析Facebook、字節(jié)跳動(dòng)、微軟、騰訊等為何迅速布局元宇宙。
電子書(shū)
進(jìn)化中的宇宙
陶同
本書(shū)探討了宇宙進(jìn)化的問(wèn)題,對(duì)宇宙的第一代到第三代的進(jìn)化歷程進(jìn)行總結(jié)與回顧,對(duì)當(dāng)前宇宙的第四代進(jìn)行剖析,對(duì)未來(lái)宇宙的第五代進(jìn)行了預(yù)測(cè),還就達(dá)爾文進(jìn)化論的理論本身及其對(duì)人類社會(huì)的負(fù)面影響做出反思,對(duì)宇宙進(jìn)化所引發(fā)的人類宇宙觀、哲學(xué)觀、人生觀、真善美觀、終極關(guān)懷觀等的大變革進(jìn)行討論。
電子書(shū)
元宇宙是什么
王磊
揭秘下一代互聯(lián)網(wǎng)新態(tài)勢(shì),未來(lái)是屬于元宇宙的新時(shí)代Facebook、微軟、騰訊、字節(jié)跳動(dòng)等世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)迅速布局元宇宙未來(lái)十年將是元宇宙蓬勃發(fā)展的黃金十年把握時(shí)代發(fā)展新機(jī)遇,爭(zhēng)做第三代互聯(lián)網(wǎng)先行者我們身后是波瀾壯闊的傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)歷史我們面前是欣欣向榮的元宇宙新局面
電子書(shū)
元宇宙未來(lái)應(yīng)用
馬巖松
本書(shū)以元宇宙的認(rèn)知、基因、價(jià)值、場(chǎng)景、技術(shù)、入口、趨勢(shì)等七大角度為切入點(diǎn),詳細(xì)深入解答讀者關(guān)于“元宇宙”的相關(guān)問(wèn)題。認(rèn)知:元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)的下一代繼承者基因:掌握可運(yùn)行元宇宙的構(gòu)成要素價(jià)值:元宇宙絕不只是讓游戲更好玩場(chǎng)景:元宇宙在當(dāng)下行業(yè)的實(shí)際應(yīng)用技術(shù):核心技術(shù)構(gòu)建元宇宙全生態(tài)入口:根據(jù)元宇宙架構(gòu)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈布局趨勢(shì):元宇宙的下一步走向哪兒
電子書(shū)
元宇宙108問(wèn)
王鴻賓
本書(shū)有針對(duì)性地解答了元宇宙的諸多相關(guān)問(wèn)題,涉及到“元宇宙的孕育、元宇宙的高年、虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、元宇宙的理論框架、元宇宙的展望、元宇宙的技術(shù)底座、元宇宙的產(chǎn)業(yè)生態(tài)、元宇宙的發(fā)展現(xiàn)狀以及元宇宙的指數(shù)體系”等問(wèn)題,幾乎涉及到元宇宙的方方面面,將晦澀難懂的、抽象的概念轉(zhuǎn)化為108個(gè)問(wèn)題來(lái)解答,而且每個(gè)問(wèn)題還延展出許多與之密切相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),讓讀者學(xué)習(xí)和了解元宇宙更加全面而輕松。
電子書(shū)
元宇宙商業(yè)變革
張潔
本書(shū)以元宇宙作為切入點(diǎn)展開(kāi)講述,梳理了元宇宙的概念、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng),以及和元宇宙密切相關(guān)的虛擬數(shù)字人等,并且聚焦游戲、社交、教育、辦公、營(yíng)銷、交易等諸多領(lǐng)域,講述元宇宙在其中的實(shí)踐活動(dòng),并解析了不同領(lǐng)域與元宇宙結(jié)合的發(fā)展前景。本書(shū)還對(duì)元宇宙的未來(lái)進(jìn)行了展望,在技術(shù)不斷發(fā)展的賦能下,元宇宙將深刻變革人們的生活,最終形成一個(gè)全新的數(shù)字世界。本書(shū)在闡述理論的同時(shí),也加入了各行各業(yè)的案例,介紹了騰訊、華
電子書(shū)
元宇宙法律實(shí)務(wù)
黃斌
本書(shū)共設(shè)十二章,內(nèi)容包括:元宇宙概述、開(kāi)啟元宇宙的虛擬人、NFT或數(shù)字藏品、映射虛擬世界之?dāng)?shù)字孿生、數(shù)字貨幣、構(gòu)建虛擬世界之虛擬現(xiàn)實(shí)、去中心化自治組織(DAO)、區(qū)塊鏈、人工智能(AI)與腦機(jī)、數(shù)據(jù)、算法合規(guī)、各式元宇宙解讀。
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魂斷阿寒湖
[日] 渡邊淳一
一部集青春、戀愛(ài)、生死、推理、愛(ài)與性為一體的自傳小說(shuō)。
電子書(shū)
阿滿和麥茶
日胖大海寺 編繪
歡迎來(lái)到友善可愛(ài)又傻得冒泡的貓貓世界。還有奇奇怪怪的貓咪行為科普,愛(ài)貓人才懂的日常。
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中阿含經(jīng)(上)
恒強(qiáng) 等校注
漢譯四部《阿含經(jīng)》——《雜阿含經(jīng)》、《中阿含經(jīng)》、《長(zhǎng)阿含經(jīng)》與《增一阿含經(jīng)》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的當(dāng)年夏安居時(shí)結(jié)集出來(lái)的,忠實(shí)地匯集了佛陀自成佛以來(lái)至般涅槃前所宣講的教法,由此說(shuō)明了《阿含經(jīng)》的原始性、根本性與權(quán)威性。在漢傳佛教的三藏典籍中,《阿含經(jīng)》就代表著原始佛教,也是印度部派佛教時(shí)期所公認(rèn)的“根本佛法”。為便于廣大信徒與學(xué)者更好地了解、學(xué)修原始佛教,本書(shū)校注者以高麗藏為底本,盡量
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雜阿含經(jīng)(下)
恒強(qiáng) 等校注
漢譯四部《阿含經(jīng)》——《雜阿含經(jīng)》、《中阿含經(jīng)》、《長(zhǎng)阿含經(jīng)》與《增一阿含經(jīng)》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的當(dāng)年夏安居時(shí)結(jié)集出來(lái)的,忠實(shí)地匯集了佛陀自成佛以來(lái)至般涅槃前所宣講的教法,由此說(shuō)明了《阿含經(jīng)》的原始性、根本性與權(quán)威性。在漢傳佛教的三藏典籍中,《阿含經(jīng)》就代表著原始佛教,也是印度部派佛教時(shí)期所公認(rèn)的“根本佛法”。為便于廣大信徒與學(xué)者更好地了解、學(xué)修原始佛教,本書(shū)校注者以高麗藏為底本,盡量
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