《山海經(jīng)》是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍,大體是戰(zhàn)國(guó)中后期到漢代初中期的楚國(guó)或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書。該書作者不詳,古人認(rèn)為該書是“戰(zhàn)國(guó)好奇之士取《穆王傳》,雜錄《莊》《列》《離騷》《周書》《晉乘》以成者”?,F(xiàn)代學(xué)者也均認(rèn)為成書并非一時(shí),作者亦非一人。
《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存18篇,其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?!稘h書·藝文志》作13篇,未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí),包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事。
《山海經(jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值,對(duì)中國(guó)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究,均有參考,其中的礦物記錄,更是世界上早的有關(guān)文獻(xiàn)。
《山海經(jīng)》版本復(fù)雜,現(xiàn)可見早版本為晉代郭璞《山海經(jīng)傳》。但《山海經(jīng)》的書名《史記》便有提及,收錄書目的是《漢書·藝文志》。至于其真正作者,前人有認(rèn)為是禹、伯益、夷堅(jiān),經(jīng)西漢劉向、劉歆編校,才形成傳世書籍,現(xiàn)多認(rèn)為,具體成書年代及作者已無(wú)從確證。
對(duì)于《山海經(jīng)》的內(nèi)容性質(zhì),古今學(xué)者有著不同的認(rèn)識(shí),如司馬遷直言其內(nèi)容過(guò)于荒誕無(wú)稽,所以作史時(shí)不敢以為參考,如魯迅認(rèn)為“巫覡、方士之書”?,F(xiàn)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,《山海經(jīng)》是一部早期有價(jià)值的地理著作。
《山海經(jīng)》是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍,大體是戰(zhàn)國(guó)中后期到漢代初中期的楚國(guó)或巴蜀人所作,也是一部荒誕不經(jīng)的奇書。該書作者不詳,古人認(rèn)為該書是“戰(zhàn)國(guó)好奇之士取《穆王傳》,雜錄《莊》《列》《離騷》《周書》《晉乘》以成者”?,F(xiàn)代學(xué)者也均認(rèn)為成書并非一時(shí),作者亦非一人。《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存18篇,其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?!稘h書。藝文志》作13篇,未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí),包括山川內(nèi)道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事?!渡胶=?jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值,對(duì)中國(guó)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究,均有參考,其中的礦物記錄,更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)?!渡胶=?jīng)》版本復(fù)雜,現(xiàn)可見最早版本為晉代郭璞《山海經(jīng)傳》。但《山海經(jīng)》的書名《史記》便有提及,最早收錄書目的是《漢書.藝文志》。至于其真正作者,前人有認(rèn)為是禹、伯益、夷堅(jiān),經(jīng)西漢劉向、劉歆編校,才形成傳世書籍;現(xiàn)多認(rèn)為,具體成書年代及作者已無(wú)從確證。對(duì)于《山海經(jīng)》的內(nèi)容性質(zhì),古今學(xué)者有著不同的認(rèn)識(shí),如司馬直言其內(nèi)容過(guò)于荒誕無(wú)稽,所以作史時(shí)不敢以為參考,如魯迅認(rèn)為“發(fā)覡、方土之書”?,F(xiàn)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,《山海經(jīng)》是一部早期有價(jià)值的地理著作。
無(wú)障礙精讀版名著-山海經(jīng)是2019年由民主與建設(shè)出版社出版,作者立人主編。
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