這是一位“較汁”的作者極其用心寫(xiě)的一本字體設(shè)計(jì)書(shū)。柏坤有著典型的設(shè)計(jì)師強(qiáng)迫癥，他為了得到想要的圖書(shū)效果，從正文到封面，從字形設(shè)計(jì)、字體選擇、字號(hào)大小、字間距離到顏色、用紙、手感等關(guān)于圖書(shū)的一切細(xì)節(jié)都細(xì)細(xì)“盤(pán)問(wèn)”，生怕我做“錯(cuò)”了哪一點(diǎn)。對(duì)于這樣的設(shè)計(jì)師我知道在他眼中永遠(yuǎn)都不會(huì)有所謂的“完美”，因?yàn)樗麚碛胁粩嘧非蠹?xì)節(jié)和“進(jìn)化”的能力。這本書(shū)只是代表了他現(xiàn)階段能給予讀者的好的東西，希望讀者朋友能體會(huì)到他的用心。
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廣府文化精神與精粹，是提煉和凝聚廣府民俗審美的學(xué)理與實(shí)踐。而最能表現(xiàn)民族文化和地域特征主要表現(xiàn)：一是“民俗”，即民間習(xí)俗；一是“民藝”，即民間藝術(shù)。本書(shū)探討了廣府民俗藝術(shù)的基本特征、獨(dú)特風(fēng)采、文化內(nèi)涵、審美價(jià)值等。廣府民俗藝術(shù)審美，是對(duì)民俗藝術(shù)中的人或事物在表達(dá)情思、抒發(fā)情感所具有的特征作評(píng)析鑒賞；討論獨(dú)樹(shù)一幟的廣府民俗藝術(shù)風(fēng)采，歷史悠久的民俗文化內(nèi)涵，民俗審美的文化魅力。
章節(jié)目錄
- 封面
- 前折頁(yè)
- 書(shū)名頁(yè)
- 序言
- 導(dǎo)論 提煉和凝聚廣府民俗藝術(shù)精粹
- 前言
- 第一節(jié) 方法和思路的新視角
- 第二節(jié) 廣府民俗藝術(shù)的內(nèi)涵
- 第三節(jié) 民俗藝術(shù)審美的重要性
- 第一章 廣府民俗藝術(shù)審美的基礎(chǔ)理論
- 前言
- 第一節(jié) 藝術(shù)審美與民俗活動(dòng)理性比較
- 第二節(jié) 民俗藝術(shù)審美對(duì)象和形態(tài)相融合
- 第三節(jié) 民俗藝術(shù)審美的民俗功能
- 第二章 民俗藝術(shù)與日常生活審美化
- 前言
- 第一節(jié) 民俗藝術(shù)審美化的焦點(diǎn)透視
- 第二節(jié) 城市民俗事象與藝術(shù)審美
- 第三章 審美思維與民俗藝術(shù)
- 前言
- 第一節(jié) 民俗風(fēng)情與神話
- 第二節(jié) 地方風(fēng)物與民間傳說(shuō)
- 第三節(jié) 原生風(fēng)采與歌謠諺語(yǔ)
- 第四章 民間戲曲與廣東音樂(lè)
- 前言
- 第一節(jié) 廣府民間戲曲的淵源
- 第二節(jié) 民間音樂(lè)的傳承特色
- 第三節(jié) 民間戲劇的藝術(shù)情趣
- 第五章 游藝競(jìng)技舞蹈藝術(shù)
- 前言
- 第一節(jié) 廣府民間龍文化崇拜
- 第二節(jié) 廣府舞醒獅內(nèi)涵深厚
- 第三節(jié) 麒麟舞表達(dá)審美理想
- 第四節(jié) 競(jìng)技娛樂(lè)的生命激情
- 第六章 民間技藝的民俗魅力
- 前言
- 第一節(jié) 審美獨(dú)特的民俗工藝
- 第二節(jié) 民俗技藝是民間瑰寶
- 第三節(jié) 民俗藝術(shù)的民間審美
- 第七章 民間節(jié)慶與狂歡娛樂(lè)
- 前言
- 第一節(jié) 除舊迎新 歲時(shí)開(kāi)始
- 第二節(jié) 祭祀游藝 張燈結(jié)彩
- 第三節(jié) 掃墓祭祖 寒食佳詠
- 第四節(jié) 龍舟競(jìng)渡 食粽祛病
- 第五節(jié) 天街架橋 乞巧賽藝
- 第六節(jié) 祭賞玉兔 合家團(tuán)圓
- 第七節(jié) 重九登高 骨肉親情
- 第八節(jié) 冬節(jié)夜長(zhǎng) 祈谷豐登
- 第八章 博雅美食與民俗信仰
- 前言
- 第一節(jié) 廣府獨(dú)特的美食風(fēng)俗
- 第二節(jié) 多神崇拜的民間信仰
- 結(jié)論
- 參考文獻(xiàn)
- 后記
- 版權(quán)頁(yè)
- 后折頁(yè)
- 封底
展開(kāi)全部
廣府民俗藝術(shù)審美是2016年由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版,作者劉介民 著。
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梵高短暫的一生只有三十七年的時(shí)間，在這三十七年里他幾乎未曾嘗過(guò)成功的喜悅，但他卻始終未曾拋棄自己內(nèi)心的追求，他屢敗屢戰(zhàn)直至無(wú)力抗?fàn)帲悸非迤娌槐焕斫?，他追求?ài)情但又不能如愿，他感情濃烈內(nèi)心火熱，他用自己的方式對(duì)待所有他有好感的人，別人卻感受到了恐懼……這是一個(gè)不被時(shí)代理解的落魄藝術(shù)家又是一個(gè)被后世景仰的偉大藝術(shù)家，梵高用身體力行證明了，生命的意義并不只靠時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)證明，還有更多的意義讓它變得更加
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本書(shū)詳細(xì)地介紹了奧賽博物館從1848年到1914年的繪畫(huà)作品。坐落于塞納河左岸的奧賽博物館，主要收藏從1848年到1914年的繪畫(huà)、雕塑、家具和攝影作品。本書(shū)按照藝術(shù)史的脈絡(luò)分類，幫助大家厘清思路。通過(guò)這些作品，我們可以清楚地了解到新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象派、新印象派與象征主義等藝術(shù)流派的藝術(shù)風(fēng)格與主張。有助于讓我們了解藝術(shù)背后的因果關(guān)系，更能幫助我們了解藝術(shù)、學(xué)習(xí)藝術(shù)。本書(shū)具有收藏和
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本書(shū)是一本全案例結(jié)構(gòu)的線稿插畫(huà)教程。書(shū)中先從簡(jiǎn)單的植物繪制方法開(kāi)始講解，然后分別講解了萌寵、物件、配飾、服裝和人物的繪制方法，最后介紹了完整線稿插畫(huà)的繪制方法。案例的講解方式簡(jiǎn)單易懂，同時(shí)案例的安排循序漸進(jìn)，由易到難。為方便讀者學(xué)習(xí)，本書(shū)所有案例均附有教學(xué)視頻，讀者可通過(guò)掃碼的方式觀看。
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本書(shū)由池州市文化廣電新聞出版局主持編撰，圖文并茂地介紹了我省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)池州儺的起源、沿革及現(xiàn)狀。書(shū)中收錄了大量流傳至今的儺祭、儺儀、儺俗以及大量的儺戲文與儺面具，具有豐富的文獻(xiàn)價(jià)值。
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本書(shū)作者以他幾十年的拍攝經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出用英文字母構(gòu)圖法，這種構(gòu)圖的總結(jié)形式源于歐美，是一種鍛煉我們觀察能力的方法。這種方法使我們能有意識(shí)地在景物中尋找字母的形態(tài)。本書(shū)作者不僅發(fā)現(xiàn)了生活中包含字母形態(tài)的瞬間，并且根據(jù)字母在符號(hào)和語(yǔ)言中的含義進(jìn)行逐一解讀，增強(qiáng)了字母構(gòu)圖的內(nèi)涵。本書(shū)還舉例了12種錯(cuò)誤的構(gòu)圖方法，供讀者引以為鑒。
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本書(shū)是一部以分析舞蹈音樂(lè)為特色的理論研究專著，根據(jù)中國(guó)古典舞六十余年的發(fā)展成果，選取其中最具代表性的經(jīng)典之作，通過(guò)資料搜集整理、音樂(lè)分析及對(duì)創(chuàng)作者的專訪等形式，對(duì)中國(guó)古典舞音樂(lè)進(jìn)行了深入、細(xì)致的研究。全書(shū)共分兩章，第一章概述了中國(guó)古典舞的歷史與發(fā)展，闡述了中國(guó)古典舞的舞蹈及音樂(lè)特點(diǎn)；第二章為中國(guó)古典舞經(jīng)典劇目的音樂(lè)分析，從作曲家生平、創(chuàng)作背景及創(chuàng)作歷程、音樂(lè)分析和評(píng)論四個(gè)方面對(duì)舞劇作品進(jìn)行了研究，
