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在野之學(xué)

在野之學(xué):建立中國(guó)社會(huì)科學(xué)的主體性

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本書為著名鄉(xiāng)村研究學(xué)者賀雪峰教授系統(tǒng)總結(jié)華中鄉(xiāng)土學(xué)派的集大成之作,是對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)方法上的深刻反思,振聾發(fā)聵。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

其核心觀點(diǎn)就是通過(guò)“飽和經(jīng)驗(yàn)”,來(lái)培養(yǎng)研究者的“經(jīng)驗(yàn)質(zhì)感”,從而建立真正的中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的主體性,而不再把中國(guó)作為西方社會(huì)科學(xué)理論的試驗(yàn)場(chǎng)。

本書從鄉(xiāng)村問(wèn)題入手,對(duì)目前中國(guó)社會(huì)科學(xué)的整體定位與具體方法提出了有力的挑戰(zhàn)。作者認(rèn)為目前中國(guó)社會(huì)科學(xué)很大程度上從屬于以西方為中心的學(xué)術(shù)體系,既不立足于中國(guó)社會(huì)本身的問(wèn)題,也無(wú)法為中國(guó)社會(huì)提出真正的解決方案;在方法上則屬于從學(xué)術(shù)到實(shí)踐又回到學(xué)術(shù)的“小循環(huán)”。

作者主張建立中國(guó)社會(huì)科學(xué)的主體性,回應(yīng)中國(guó)社會(huì)自身的發(fā)展和挑戰(zhàn);在方法上采用從實(shí)踐到學(xué)術(shù)再回到實(shí)踐的“大循環(huán)”。

同時(shí)作者還主張改變中國(guó)社會(huì)科學(xué)人才的培養(yǎng)模式,提出了以經(jīng)典閱讀和飽和經(jīng)驗(yàn)為核心、以學(xué)生為教學(xué)主體的新模式。只有形成具有新理念的學(xué)術(shù)研究群體,中國(guó)社會(huì)科學(xué)才能真正建立自己的主體性。

作者簡(jiǎn)介

作者賀雪峰,長(zhǎng)江學(xué)者,著名三農(nóng)問(wèn)題專家,現(xiàn)任華中科技大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心主任,主要從事鄉(xiāng)村基層民主和鄉(xiāng)村建設(shè)理論研究。

研究方向:鄉(xiāng)村治理,鄉(xiāng)村建設(shè),農(nóng)村社會(huì)學(xué),政治社會(huì)學(xué)。

章節(jié)目錄

版權(quán)信息

序言 知識(shí)在于解放思維

第一編 學(xué)術(shù)方法

飽和經(jīng)驗(yàn)法

論經(jīng)驗(yàn)質(zhì)感

社會(huì)科學(xué)研究與飽和經(jīng)驗(yàn)訓(xùn)練

華中村治研究中的機(jī)制研究

大循環(huán):經(jīng)驗(yàn)的本體性與中國(guó)社會(huì)科學(xué)的主體性

第二編 學(xué)術(shù)立場(chǎng)

建立中國(guó)社會(huì)科學(xué)主體性的提綱

社會(huì)學(xué)研究的本土化與主體性

經(jīng)驗(yàn)研究與中國(guó)社會(huì)科學(xué)的本土化

關(guān)于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)研究的幾個(gè)問(wèn)題

為什么要強(qiáng)調(diào)中文發(fā)表

村治研究的共識(shí)與策略

村治研究的路徑與主體

第三編 學(xué)生培養(yǎng)

大學(xué)文科教育的關(guān)鍵在于解放學(xué)生

關(guān)于社會(huì)學(xué)研究生培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考

社會(huì)科學(xué)研究生培養(yǎng)中的兩個(gè)不等式

研究生培養(yǎng)中的集體讀書與集體調(diào)研

飽和經(jīng)驗(yàn)與正向?qū)W習(xí)法

如何才能寫出一篇好的社會(huì)科學(xué)博士論文

本科社會(huì)實(shí)踐課是一門硬課

社會(huì)科學(xué)研究生要讀經(jīng)典

附錄 我與《新鄉(xiāng)土中國(guó)》

后記

在野之學(xué)是2020年由北京大學(xué)出版社出版,作者賀雪峰。

溫馨提示:
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