編輯推薦

一把打開中國數(shù)千年古代政治思想發(fā)展脈絡(luò)的鑰匙。

內(nèi)容簡介

本書為浙江人民出版社已版學(xué)術(shù)著作的修訂重版。本書秉持客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，采用政治學(xué)的觀點(diǎn)，用歷史研究的方法，敘述了晚周以來至清代兩千五百年間中國政治思想的演變過程。

本書主編劉澤華為我國著名歷史學(xué)者，作為中國古代政治思想史研究的重要成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和閱讀價(jià)值，已被學(xué)界列為學(xué)術(shù)經(jīng)典，成為研究中國政治思想史的大學(xué)生、研究生的必讀書目，在一般歷史愛好者群體中也享有廣泛的聲譽(yù)。

作者簡介

作者劉澤華，1935年生，河北省石家莊人。南開大學(xué)榮譽(yù)教授。曾任南開大學(xué)歷史系博士生導(dǎo)師、系主任，中國社會(huì)史研究中心主任、校務(wù)委員會(huì)委員和學(xué)術(shù)委員會(huì)委員等。主要從事中國古代史、中國古代政治思想史、政治史、知識(shí)分子史、歷史認(rèn)識(shí)論等方面的教學(xué)與研究。著作有《先秦政治思想史》《中國傳統(tǒng)政治思想反思》（被譯成韓文在韓國出版）《中國的王權(quán)主義》《士人與社會(huì)》（先秦卷）《洗耳齋文稿》《中國政治思想史集》（三卷本）；主編有《中國政治思想史》（三卷本，被譯成韓文在韓國出版）《中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)與社會(huì)整合》《專制權(quán)力與中國社會(huì)》《中國政治思想通史》（十卷本）等；發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。

作者長期從事中國王權(quán)主義問題研究，創(chuàng)造性提出以“王權(quán)支配社會(huì)”為主要觀點(diǎn)的中國王權(quán)主義學(xué)說；在歷史進(jìn)程中堅(jiān)持分為不同“形態(tài)”說（用什么概念表述是下一層次問題），經(jīng)濟(jì)、政治、文化等等都受“形態(tài)”的制約；在歷史認(rèn)識(shí)論方面提出“史家面前無定論”。

章節(jié)目錄

版權(quán)信息

中國政治思想史：先秦卷

用史學(xué)的方法回應(yīng)現(xiàn)實(shí)：懷念劉澤華先生（代序）

小序 說三句話

第一章 商代神佑王權(quán)的政治觀念

第二章 西周敬天保民與天下王有的政治思想

第一節(jié) 周公的“革命”思想

第二節(jié) “天子”與專制主義觀念

第三節(jié) 《呂刑》以刑理亂與用刑理論

第四節(jié) 西周后期政治調(diào)整思想

第三章 春秋時(shí)期由重神向重人轉(zhuǎn)變的政治思想

第一節(jié) 春秋時(shí)期政治思想概論

第二節(jié) 幾個(gè)代表人物的政治思想

第三節(jié) 《洪范》的政治思想

第四章 百家爭鳴與政治理性的發(fā)展

第五章 儒家以倫理為中心的政治思想

第一節(jié) 儒家概述

第二節(jié) 孔子以禮仁為中心的政治思想

第三節(jié) 《中庸》《大學(xué)》的修齊治平思想

第四節(jié) 孟子的仁政思想

第五節(jié) 荀子的禮治思想

第六節(jié) 《易傳》的應(yīng)變政治思想

第七節(jié) 《周禮》中的國家體制思想

第六章 法家以法、勢(shì)、術(shù)為中心的政治思想

第一節(jié) 法家概述

第二節(jié) 李悝的變法與法治思想

第三節(jié) 慎到的勢(shì)、法、術(shù)思想

第四節(jié) 申不害的術(shù)治思想

第五節(jié) 《商君書》的耕戰(zhàn)和法治思想

第六節(jié) 韓非君主絕對(duì)專制主義的政治思想

第七章 道家以法自然為中心的政治思想

第一節(jié) 道家概述

第二節(jié) 《老子》的無為政治思想

第三節(jié) 楊朱貴己及其童子牧羊式的政治主張

第四節(jié) 《莊子》的自然主義政治思想

第五節(jié) 馬王堆《老子》乙本卷前古佚書的黃老政治思想

第八章 墨子的兼愛論與尚同的二元政治論

第九章 名家正名實(shí)的政治思想

第一節(jié) 名家概述

第二節(jié) 《鄧析子》的“刑名”無為思想

第三節(jié) 《尹文子》的刑名法術(shù)思想

第四節(jié) 惠施的去尊思想

第五節(jié) 公孫龍以“離”為本的名實(shí)觀

第十章 陰陽家以天人配合為特征的程式化政治思想

第十一章 《管子》中各派政治思想的融合

第一節(jié) 《管子》與各派的融合性

第二節(jié) 法家派兼收道、儒的政治思想

第三節(jié) 道家派兼收法、儒的政治思想

第四節(jié) 陰陽家的務(wù)時(shí)寄政與以水治國論

第五節(jié) “輕重”篇的國家壟斷商業(yè)以治國的理論

第十二章 《呂氏春秋》兼收并蓄的政治思想

第十三章 諸子政治文化總論

中國政治思想史：秦漢魏晉南北朝

第一章 秦始皇的帝王專制思想

第一節(jié) 皇帝至上理論的高度發(fā)展

第二節(jié) 皇帝極欲與重罰主義

第三節(jié) 以法為教 以吏為師

第二章 漢初思想家對(duì)漢帝國的政治設(shè)計(jì)

第一節(jié) 陸賈的通變政治思想：仁義與無為的結(jié)合

第二節(jié) 賈誼的崇仁尚禮和以民為本的治安論

第三節(jié) 《禮記》的以禮、樂治國論

第四節(jié) 晁錯(cuò)的尚法與重農(nóng)戰(zhàn)思想

第五節(jié) 《淮南子》的無為政治思想

第三章 漢帝國的政治“大一統(tǒng)”與獨(dú)尊儒術(shù)

第一節(jié) 《春秋·公羊傳》的“大一統(tǒng)”政治思想

第二節(jié) 董仲舒的天人合一政治論

第三節(jié) 獨(dú)尊儒術(shù)與漢家制度

第四節(jié) 《鹽鐵論》中的王霸之爭

第四章 儒家政治觀念的經(jīng)典化與社會(huì)意識(shí)化

第一節(jié) 《五經(jīng)》崇拜與神圣化

第二節(jié) 漢代政治中的儒家精神

第三節(jié) 忠、孝觀念的社會(huì)意識(shí)化

第四節(jié) 經(jīng)學(xué)思維方式與儒學(xué)之分化

第五章 君權(quán)的合法性理論與君權(quán)調(diào)節(jié)論

第一節(jié) 君權(quán)合法性與天、圣、道、王的相通和相輔

第二節(jié) 君主稱謂與帝王權(quán)威的壟斷性

第三節(jié) 道義制約君主論

第四節(jié) 罪己詔中的政治調(diào)節(jié)觀念

第六章 西漢后期的政治調(diào)整思潮與王莽的復(fù)古改制思想

第一節(jié) 西漢后期的政治調(diào)整思潮

第二節(jié) 更命思潮

第三節(jié) 王莽的復(fù)古改制政治思想

第七章 東漢前期讖緯化的經(jīng)學(xué)政治觀與懷疑論

第一節(jié) 東漢初期劉秀集團(tuán)的“柔道”與集權(quán)思想

第二節(jié) 漢代緯書中神、自然、人一體化的政治觀念

第三節(jié) 《白虎通義》神化王權(quán)與三綱五常的“國憲化”

第四節(jié) 王充對(duì)漢代經(jīng)學(xué)統(tǒng)治思想的懷疑與批判

第八章 東漢后期的名教與政治反思思潮

第一節(jié) 東漢名教思潮

第二節(jié) 東漢末年黨錮與清議思潮

第三節(jié) 東漢末年的政治批評(píng)與反思思潮

第九章 早期道教和《太平經(jīng)》的政治思想

第一節(jié) 早期道教的政治思想

第二節(jié) 《太平經(jīng)》的善惡觀和太平理想

第十章 漢末魏晉時(shí)期的名法與名理思潮及玄學(xué)政治思想

第一節(jié) 漢魏之際的名法思潮

第二節(jié) 東漢末期的名理思潮

第三節(jié) 玄學(xué)中的名教與自然之爭與政治思想

第十一章 兩晉南北朝時(shí)期政治思想的多元發(fā)展

第一節(jié) 兩晉及南朝儒家政治思想的承傳與發(fā)展

第二節(jié) 北魏統(tǒng)治集團(tuán)治國思想的儒學(xué)化

第三節(jié) 佛教的政治思想

第四節(jié) 道教的政治思想

中國政治思想史：隋唐宋元明清卷

《中國政治思想史》（三卷本）撰者分工

第一章 隋唐諸帝成熟且完備的君道論

第一節(jié) 隋唐諸帝的自我政治意識(shí)與君道

第二節(jié) 民本論：君權(quán)的絕對(duì)性與相對(duì)性

第三節(jié) 君臣一體論：馭群臣與馭天下

第四節(jié) 法制論：人治與法治

第五節(jié) 納諫論：兼聽與獨(dú)斷

第二章 隋唐時(shí)期佛教和道教的政治思想

第一節(jié) 佛、道、儒三教的爭衡與兼攝

第二節(jié) 道教神化王權(quán)和宗法的政治思想

第三節(jié) 佛教的中國化與政治文化

第三章 隋唐儒學(xué)的復(fù)興及其政治哲學(xué)的新變化

第一節(jié) 孔穎達(dá)的道論與治道

第二節(jié) 《中說》興王道、正禮樂的政治思想

第三節(jié) 柳宗元的大中之道及國家政體論

第四節(jié) 韓愈的道統(tǒng)論與尊君思想

第五節(jié) 李翱的復(fù)性說和儒家道德的絕對(duì)化

第四章 唐末、五代反思君主政治、憧憬均平理想的政治思想

第一節(jié) 農(nóng)民戰(zhàn)爭的武器批判與均平意識(shí)的凸顯

第二節(jié) 皮日休對(duì)專制帝王的批判與仁政論

第三節(jié) 《無能子》否定圣人、君王和綱常的政治思想

第四節(jié) 羅隱對(duì)暴君的批判與明君論

第五節(jié) 譚峭的君盜論與均食、尚儉論

第五章 北宋時(shí)期改革政治、強(qiáng)化王權(quán)的政治思想

第一節(jié) 宋初諸帝改革體制、強(qiáng)化集權(quán)的政治方略

第二節(jié) 改革思潮的興起和“慶歷新政”

第三節(jié) 李覯通變救弊的政治思想

第四節(jié) 司馬光“急于求人，緩于立法”的政治思想

第五節(jié) 王安石的變法思想和“熙豐新法”

第六章 宋代理學(xué)的政治哲學(xué)、政治價(jià)值和政策思想

第一節(jié) 宋代理學(xué)思潮及其主要流派

第二節(jié) 理（道）論：宗法君主制度社會(huì)規(guī)范的絕對(duì)化

第三節(jié) 人性論：“存天理，滅人欲”

第四節(jié) 中和論：禮仁政治的方法論

第五節(jié) 道統(tǒng)論：政治理想與匡時(shí)濟(jì)世

第七章 南宋的事功思潮和鄧牧的異端思想

第一節(jié) 陳亮“倡事功”的政治思想

第二節(jié) 葉適“以利和義”的政治思想

第三節(jié) 鄧牧抨擊君主制度的異端思想

第八章 遼、西夏、金的統(tǒng)治思想

第一節(jié) 兼容并包、因俗而治、逐漸漢化的統(tǒng)治方略

第二節(jié) 承天后及遼圣宗的政治思想

第三節(jié) 金世宗的吏治思想

第九章 元代“用夏變夷”思潮與理學(xué)的官學(xué)化

第一節(jié) 早期漢蒙文化關(guān)系與耶律楚材的治國主張

第二節(jié) 以郝經(jīng)為代表的“用夏變夷”思潮與禮治思想

第三節(jié) 理學(xué)的官學(xué)化

第十章 明代統(tǒng)治者強(qiáng)化集權(quán)、專制的政治思想

第一節(jié) 朱元璋維護(hù)絕對(duì)君權(quán)的政治思想

第二節(jié) 朱棣崇道統(tǒng)、尊理學(xué)的政治思想

第三節(jié) 丘濬的“帝王之學(xué)”

第四節(jié) 張居正“尊主庇民”的政治思想

第十一章 王陽明心學(xué)及其后學(xué)的政治思想

第一節(jié) 王陽明心學(xué)與“破心中賊”

第二節(jié) 王艮、何心隱世俗化的儒學(xué)政治思想

第三節(jié) 李贄追求平等、張揚(yáng)個(gè)性的政治思想

第十二章 東林黨人關(guān)切時(shí)弊的政治思想與忠君政治心態(tài)

第一節(jié) 維護(hù)君權(quán)的理想選擇和現(xiàn)實(shí)中的沖突

第二節(jié) 道德救世

第三節(jié) 懲治貪官污吏

第四節(jié) 君子小人辨

第五節(jié) 東林黨人的政治心態(tài)

第十三章 清初封建士大夫群體的自我批判思潮

第一節(jié) 黃宗羲對(duì)秦漢以來政治體制的批判

第二節(jié) 顧炎武改革君主集權(quán)政體的設(shè)想

第三節(jié) 王夫之對(duì)儒家政治哲學(xué)的反芻和重構(gòu)

第四節(jié) 呂留良對(duì)“天下一統(tǒng)于君”的抨擊

第五節(jié) 唐甄抨擊暴君、調(diào)整王權(quán)的思想

第十四章 清代前期諸帝維護(hù)絕對(duì)君權(quán)的政治思想

第一節(jié) 絕對(duì)君主專制的政治理論

第二節(jié) 突出“臣節(jié)”的政治價(jià)值觀

第三節(jié) 敬天法祖的政治原則

第四節(jié) “大一統(tǒng)”論與“正統(tǒng)”論

第十五章 龔自珍與古典政治思維的終結(jié)

第一節(jié) 19世紀(jì)前期的社會(huì)思潮

第二節(jié) 龔自珍“自改革”、救衰世的政治思想

后記

劉澤華先生生平學(xué)行

跋

中國政治思想史（套裝共3冊(cè)）：先秦卷+秦漢魏晉南北朝卷+隋唐元明清卷是2020年由浙江人民出版社出版,作者劉澤華主編。

溫馨提示：
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