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作者：立人主編

立人主編簡介：

立人主編書籍
  • 　　《中華上下五千年》是一部好的歷史讀物，其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一、囊括的內(nèi)容全面。本書以時間為經(jīng)，以事件和人物為緯，穿針引線，縱橫交織，從盤古開天辟地的傳說開始，將中華上下五千年歷史文化的精髓一一展現(xiàn)。書中內(nèi)容不局限于歷史，而是廣泛涉及哲學(xué)、軍事、藝術(shù)等，使本書從一般的歷史介紹上升到對中華文化各個層面的廣泛介紹。二、還原歷史且通俗易懂。本書用通俗的語言，將史書中的素材加以整理和組合，使文章變得更加通俗易懂。書中引用的材料都極具史實(shí)性，頗有參考價值，為讀者還原一個真實(shí)的歷史，有利于讀者對相關(guān)的歷史事件了解得更加透徹，讓中國瑰麗的文化如實(shí)展現(xiàn)在世人的眼前。三、語言優(yōu)美，引人入勝。幽默、生動的語言也是本文的一大特色。書中語言字斟句酌，每個故事都構(gòu)思巧妙，極具吸引力，使得略顯沉悶的歷史更加有趣，這樣更有利于讀者的接受和理解?！　?/li>
  • 《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書。該書作者不詳，古人認(rèn)為該書是“戰(zhàn)國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》《列》《離騷》《周書》《晉乘》以成者”?，F(xiàn)代學(xué)者也均認(rèn)為成書并非一時，作者亦非一人。《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?！稘h書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上早的有關(guān)文獻(xiàn)?！渡胶＝?jīng)》版本復(fù)雜，現(xiàn)可見早版本為晉代郭璞《山海經(jīng)傳》。但《山海經(jīng)》的書名《史記》便有提及，收錄書目的是《漢書·藝文志》。至于其真正作者，前人有認(rèn)為是禹、伯益、夷堅，經(jīng)西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現(xiàn)多認(rèn)為，具體成書年代及作者已無從確證。對于《山海經(jīng)》的內(nèi)容性質(zhì)，古今學(xué)者有著不同的認(rèn)識，如司馬遷直言其內(nèi)容過于荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考，如魯迅認(rèn)為“巫覡、方士之書”。現(xiàn)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，《山海經(jīng)》是一部早期有價值的地理著作。
  • 民間故事是勞動人民創(chuàng)作并傳播的，具有虛構(gòu)內(nèi)容的文學(xué)作品，它是民間敘事散文作品的一種，亦稱“古經(jīng)”“說古”“學(xué)古”“瞎話”。根據(jù)內(nèi)容民間故事可分四類，即幻想故事、動物故事、生活故事和笑話。就像所有優(yōu)秀的創(chuàng)作一樣，民間故事從生活本身出發(fā)，但又并不局限于現(xiàn)實(shí)活，它們往往包含著超自然的、異想天開的成分。經(jīng)過人們一次又一次的流傳，許多民間故事被改成了各式各樣的劇本，表達(dá)著人們美好的愿望。民間故事并不會因物質(zhì)
  • 根據(jù)內(nèi)容提出探索性問題，“讀”與“思”相結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生的思考力。
  • 《非洲民間故事》精選了74篇廣泛流行于非洲十一個民族的口頭傳說故事。這些故事有著語言樸實(shí)、情節(jié)生動、幽默感強(qiáng)的特點(diǎn)，常常能夠引發(fā)旁聽者開懷大笑，使其在娛樂中受到啟迪與教育。作品集中反映了非洲傳統(tǒng)思想、倫理道德、衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的風(fēng)貌，為了解非洲地區(qū)社會、歷史、文化、風(fēng)俗等多方情況提供了諸多有益資料。