1920年10月，近現(xiàn)代知名學(xué)者、教育家唐文治先生（1865年-1954年）創(chuàng)辦了無(wú)錫國(guó)專，培養(yǎng)了一批杰出的國(guó)學(xué)人才，在教育史上留下了“北有清華國(guó)學(xué)院，南有無(wú)錫國(guó)專”的佳話。

1920年10月，近現(xiàn)代知名學(xué)者、教育家唐文治先生（1865年-1954年）創(chuàng)辦了無(wú)錫國(guó)專，培養(yǎng)了一批杰出的國(guó)學(xué)人才，在教育史上留下了“北有清華國(guó)學(xué)院，南有無(wú)錫國(guó)?！钡募言?。

今年正逢唐文治先生誕辰160周年、學(xué)者、書法大家王蘧常先生誕辰125周年，《唐調(diào)正聲——唐文治、王蘧常師門吟誦傳習(xí)錄》近日由上海遠(yuǎn)東出版社出版，將唐文治、王蘧常先生在無(wú)錫國(guó)專傳授的“讀文法”鉤沉而出，讓今人得以親耳聽(tīng)到唐文治王蘧常先生及其高足吟誦古代詩(shī)文的聲音。這朗朗書聲背后不僅體現(xiàn)了近代學(xué)人在風(fēng)雨飄搖中承繼往圣之絕學(xué)的信念，更催生了中國(guó)近代史上首個(gè)以姓氏命名的吟誦調(diào)——唐調(diào)。如何探尋唐調(diào)背后的文化基因與薪火相傳的使命？

唐調(diào)的淵源與傳承

百年唐調(diào)正聲唐調(diào)是由唐文治先生在太倉(cāng)本地吟誦調(diào)基礎(chǔ)上，吸收桐城派“陰陽(yáng)剛?cè)帷薄耙蚵暻髿狻蔽恼摵驮鴩?guó)藩“古文四象”學(xué)說(shuō)，并結(jié)合唐先生自身教育實(shí)踐所創(chuàng)造出的一種獨(dú)特古詩(shī)文吟誦方法。唐文治先生稱之為“讀文法”，并在無(wú)錫國(guó)專時(shí)期開(kāi)設(shè)同名課程，親自編寫《讀文法》《國(guó)文陰陽(yáng)剛?cè)岽罅x》《國(guó)文經(jīng)緯貫通大義》等教材系統(tǒng)教授。受業(yè)于唐先生的學(xué)生將“讀文法”尊為“唐調(diào)”，這一名稱沿用至今。

唐文治先生（1865年-1954年）

1908年12月唐文治函札

據(jù)《唐調(diào)正聲——唐文治、王蘧常師門吟誦傳習(xí)錄》主編、全國(guó)“十佳吟誦傳習(xí)人”杜亞群與唐調(diào)非遺保護(hù)與傳承工作室主持人、博士趙倬介紹，唐調(diào)理論完善、調(diào)子優(yōu)美、流傳廣遠(yuǎn)，是二十世紀(jì)諸家吟誦中影響最大的一種。唐先生在桐城派將文章分為四類的基礎(chǔ)上（太陽(yáng)氣勢(shì)、太陰識(shí)度、少陽(yáng)趣味、少陰情韻），細(xì)分出急讀、緩讀、極急讀、極緩讀、平讀五種基本讀法，與聲音高低、輕重配合，通過(guò)具體的讀法呈現(xiàn)文氣，較之曾國(guó)藩的“古文四象”更便于操作。唐調(diào)的調(diào)子，概而言之，有古文調(diào)、詩(shī)經(jīng)調(diào)、楚辭調(diào)、古體詩(shī)吟調(diào)和詞的吟調(diào)，其中古文調(diào)又分為讀上古經(jīng)文的調(diào)子（蕭善薌先生稱之為“先秦散文調(diào)”）和后世散文調(diào)兩種。如果在同一篇文章中出現(xiàn)兩種不同性質(zhì)的文體，則讀文調(diào)子也隨之而改變。這與眾多“千篇一律”的傳統(tǒng)讀書調(diào)（包括太倉(cāng)本地讀書調(diào)）迥異。其中，后世散文調(diào)是讀文法體系中最著名的調(diào)子，唐先生獨(dú)創(chuàng)了一個(gè)新穎別致的尾調(diào)615（拉哆索），使吟誦更加抑揚(yáng)頓挫，更有利于文氣酣暢地表現(xiàn)出來(lái)。后世散文調(diào)在二十世紀(jì)學(xué)界風(fēng)靡一時(shí)，唐調(diào)也因此成就了“近現(xiàn)代吟誦第一調(diào)”的美譽(yù)。

無(wú)錫國(guó)專舊址

唐文治先生在無(wú)錫國(guó)專積極推行讀文法，培養(yǎng)了一批善用唐調(diào)吟誦的弟子。唐先生本人灌制的讀文唱片已由中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)吟誦分會(huì)修復(fù)并出版；親炙唐先生、深得唐調(diào)三昧的王蘧常先生，以及唐先生親傳弟子陸汝挺、范敬宜等先生也有錄音傳世，音頻資料齊全；唐調(diào)傳人中，陳以鴻、蕭善薌兩位先生在唐調(diào)推廣上用力最深。陳先生多次在上海、北京等地進(jìn)行唐調(diào)的公益培訓(xùn)，無(wú)償分享自己的吟誦錄音；蕭先生錄制了一系列吟誦光盤，傳世錄音數(shù)量為唐門諸生之最。這些錄音都已經(jīng)收錄在《唐調(diào)正聲》中。

在現(xiàn)代教育體系中，吟誦已經(jīng)不再是古詩(shī)文教學(xué)的主要方法。但這并不意味著傳統(tǒng)吟誦教學(xué)法不值得借鑒。讀文法是唐文治先生實(shí)現(xiàn)性情教育、道德教育的重要手段，唐先生借此“正人心，就民命”，完成文化救亡的使命。在天下熙熙、天下攘攘的今日，如果有年輕人愿意借由唐調(diào)反復(fù)體會(huì)文章三昧，浸潤(rùn)古代第一等文章，與古人精神往來(lái)，對(duì)于其涵養(yǎng)性情，提升人格也是大有益處的。

在前輩唐調(diào)傳人大多凋零的情況下，如何讓唐調(diào)正聲得以在青年一代延續(xù)，是當(dāng)前非遺工作最緊要的任務(wù)。為此，唐調(diào)傳承工作室特邀唐文治先生曾孫唐德明先生擔(dān)任顧問(wèn)，同時(shí)聘請(qǐng)?jiān)谔普{(diào)研究領(lǐng)域的學(xué)者教授加入專家組。目前工作室的主要成員，既有中小學(xué)一線教師，也有高校教師和學(xué)生。工作室2022年成立之初，就開(kāi)啟了青少年唐調(diào)傳承計(jì)劃。3年以來(lái)，在“非遺進(jìn)校園”精神的指導(dǎo)下，面向青少年群體做了不少推廣工作。工作室先后在華東師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海交通大學(xué)等高校內(nèi)開(kāi)展唐調(diào)公益講座，使更多青年學(xué)生了解唐調(diào)，其中有志于傳承唐調(diào)的年輕人已經(jīng)成為工作室骨干，在唐調(diào)推廣中貢獻(xiàn)力量。和上海市工業(yè)技術(shù)學(xué)校、寶山區(qū)紅星小學(xué)等開(kāi)展合作，實(shí)施唐調(diào)吟誦社團(tuán)課程，使青少年有機(jī)會(huì)在課余深入感受唐調(diào)魅力。

唐調(diào)非遺保護(hù)與傳承工作室創(chuàng)編的唐調(diào)展示節(jié)目

此外，唐調(diào)工作室還與寶山路社區(qū)文化活動(dòng)合作，開(kāi)展周末少兒公益美育活動(dòng)，帶領(lǐng)少兒家庭共讀《論語(yǔ)》《大學(xué)》等經(jīng)典，希望孩子們?cè)谖难詥⒚呻A段就能學(xué)習(xí)這種與眾不同的讀書方法。在日常語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，其實(shí)也可以利用唐文治先生通過(guò)多年古文教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出的“三十遍讀文法”來(lái)指導(dǎo)今天的古詩(shī)文教學(xué)?！叭樽x文法”前十遍，求其線索。通過(guò)理清文章線索，探究文章章法。次十遍，求其命意，讀懂文章的言外之意。再讀十遍求其神氣，通過(guò)讀文聲音的長(zhǎng)短高低快慢抑揚(yáng)頓挫等，進(jìn)入文章境界，進(jìn)入古人的精神世界，體會(huì)古人內(nèi)心的情懷。

《唐調(diào)正聲》的緣起與未來(lái)

《唐調(diào)正聲》的主編杜亞群和唐調(diào)的初遇只是單純的感興趣：一個(gè)從小喜歡古典文學(xué)、大學(xué)就讀于中文系的語(yǔ)文教師偶然間聽(tīng)到唐調(diào)吟誦的古文，在好奇心的作用下“嘗試著學(xué)了學(xué)”。2015年，杜亞群和幾位吟友一同拜訪了唐調(diào)傳人蕭善薌先生，并在蕭老面前展示了自學(xué)的唐調(diào)《伶官傳序》。之后，蕭老便不斷地給杜亞群打電話，贊其讀文有唐老夫子之神韻，鼓勵(lì)她堅(jiān)持學(xué)習(xí)唐調(diào)。后來(lái)杜亞群又結(jié)緣了陳以鴻先生，向陳老請(qǐng)教唐調(diào)讀文法，得到陳老的悉心指導(dǎo)。

杜亞群開(kāi)設(shè)上海市“十四五”教師培訓(xùn)吟誦共享課程

2018年，在蕭老提議下，同時(shí)也在陳老的大力支持下，杜亞群和全國(guó)的唐調(diào)愛(ài)好者在線上一起精細(xì)模吟了《唐蔚芝先生讀文灌音片》中的古文篇目；12月，杜亞群參加了由中國(guó)孔子基金會(huì)主辦的“中華經(jīng)典吟誦大會(huì)”晉級(jí)參加全國(guó)展演，獲得“十佳吟誦傳習(xí)人”稱號(hào)。在張芳、張鄭琪、杜曉曦等十幾位志愿老師的支持與幫助下，杜亞群有余力搭建唐調(diào)公眾號(hào)平臺(tái)，拓寬唐調(diào)公益?zhèn)髁?xí)推廣渠道，由此吸引了更多的唐調(diào)愛(ài)好者在力所能及范圍內(nèi)推廣唐調(diào)。杜亞群說(shuō)，傳習(xí)唐調(diào)并不因?yàn)檎{(diào)子有多么動(dòng)聽(tīng)，而是出于對(duì)傳承唐調(diào)的老先生們的感佩，“為往圣繼絕學(xué)，高貴且可貴”（陳以鴻語(yǔ)）。

2022年1月，杜亞群協(xié)助唐先生弟子成功將唐調(diào)申遺，唐調(diào)的搶救、保護(hù)工作進(jìn)入正軌。2022年7月，在蕭善薌先生的力薦下，杜亞群與王蘧常先生第四子王興孫先生相識(shí)。王先生將珍藏的王蘧常先生的唐調(diào)吟誦錄音獨(dú)家授權(quán)給工作室，特別囑咐以正規(guī)出版物的方式將這份珍貴的唐調(diào)資料公之于世。在河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)魏慶彬老師的幫助下，編寫團(tuán)隊(duì)挖掘整理唐調(diào)相關(guān)文獻(xiàn)，梳理考證國(guó)專滬校唐調(diào)傳承脈絡(luò)，至次年7月基本完成了《唐調(diào)正聲》的初稿。稿成之后，杜亞群特地拜訪了與國(guó)專滬校頗有淵源的復(fù)旦大學(xué)蔣凡教授，請(qǐng)他作序。蔣教授接過(guò)書稿，欣然應(yīng)允，不日便寄來(lái)數(shù)千言手稿。這份真誠(chéng)的支持，令人感動(dòng)。

遺憾的是，蕭善薌先生未及書稿付梓，就于2023年年底駕鶴西去了。

《唐調(diào)正聲》在提供珍貴的唐調(diào)吟誦錄音以外，還首次系統(tǒng)梳理了無(wú)錫國(guó)專滬校時(shí)期的唐調(diào)傳承脈絡(luò)；在附錄中，匯編了唐文治先生及其門人讀文法相關(guān)論述，以及陳以鴻先生的唐調(diào)講座和蕭善薌先生的唐調(diào)訪談。這些內(nèi)容可以幫助讀者明了唐調(diào)源流、精神及傳承脈絡(luò)。

正文部分，按文體分類編排，精選四十余篇文質(zhì)兼美的古代名作，用唐門三代傳人的珍貴錄音，完整呈現(xiàn)唐調(diào)讀文法體系。每一篇均附讀文示范錄音，對(duì)作品作了詳細(xì)的讀文法解析，并附上唐文治先生、王蘧常先生等點(diǎn)評(píng)。

在蕭老的提議下，這本既能作為研究唐調(diào)的文獻(xiàn)資料參考，又能作為學(xué)習(xí)唐調(diào)吟誦的系統(tǒng)教材的書被命名為《唐調(diào)正聲》。正如此書有著雙重功能，書名中的“正聲”也有兩重含義。

書中所收錄的無(wú)錫國(guó)專滬校唐調(diào)讀文錄音，從“唐調(diào)宗師”唐文治，到“唐調(diào)津梁”王蘧常，再到“唐調(diào)嗣響”陸汝挺、范敬宜、陳以鴻、蕭善薌，一脈相承，是正統(tǒng)唐調(diào)。這是書名“正聲”的第一層含義：正宗的傳承。

王蘧常先生手札

王蘧常先生

《唐調(diào)正聲——唐文治、王蘧常師門吟誦傳習(xí)錄》內(nèi)頁(yè)，存圖后再掃描此頁(yè)二維碼，可聽(tīng)王蘧常先生吟誦古文《秦誓》原聲

另一層用意，在于表明工作室老師們?cè)诒Ｗo(hù)與傳承唐調(diào)中所堅(jiān)持的立場(chǎng)與態(tài)度。前面在介紹唐調(diào)吟誦體系時(shí)，唯獨(dú)沒(méi)有提及近體詩(shī)吟誦。這是因?yàn)樘普{(diào)確實(shí)沒(méi)有近體詩(shī)吟誦調(diào)的傳承。“正聲”還有第二層含義，就是為唐調(diào)正本清源，守住唐調(diào)傳承的純正血脈。

“此事人間有正聲”。在《唐調(diào)正聲》“附錄一”部分，還專門列出了易被誤傳為“唐調(diào)”的唐門弟子的詩(shī)詞吟誦作品，并清晰注明“非唐調(diào)”，提示讀者注意分辨?！短普{(diào)正聲》的正式出版，標(biāo)志著工作室在唐調(diào)的推廣、整理、研究方面已經(jīng)規(guī)模初具。今年年初，工作室完成了換屆，核心成員由大學(xué)教師、中學(xué)教師和在校大學(xué)生組成，平均年齡不超過(guò)30歲。大家因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化純粹的熱愛(ài)走在一起，愿意為公益性社會(huì)工作奉獻(xiàn)青春力量。從事唐調(diào)非遺工作，是需要有超越功利的精神底色的。據(jù)悉，唐調(diào)工作室今后還計(jì)劃與高校加強(qiáng)深度合作，選拔出一批有扎實(shí)國(guó)學(xué)功底的青年學(xué)生，進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，以期培養(yǎng)出能夠運(yùn)用唐調(diào)讀古文，并且有能力傳授讀文法的青年傳承人。

《唐調(diào)正聲——唐文治、王蘧常師門吟誦傳習(xí)錄》。上海遠(yuǎn)東出版社

附：

王興孫先生惠贈(zèng)《唐調(diào)正聲：唐文治、王蘧常師門吟誦傳習(xí)錄》，詩(shī)以申謝。

黃思維

如對(duì)高黌舊講臺(tái)，名篇吟誦卷中開(kāi)。

試聽(tīng)一唱三嘆處，直似千回百轉(zhuǎn)來(lái)。

后學(xué)讀文堪作范，昔賢傳道固多才。

而今珍重非遺日，唐調(diào)正聲何壯哉。

注：王興孫為王蘧常先生四子。黃思維為王蘧常先生女弟子張懷珍女史的學(xué)生。