成書于清代的《金石萃編》是中國歷史上金石學(xué)的集大成著作，共160卷，由清代青浦人王昶（1725—1806年）編著，王昶博學(xué)善文，宦游所至，一直致力于搜求各種石刻碑銘。

成書于清代的《金石萃編》是中國歷史上金石學(xué)的集大成著作，共160卷，由清代青浦人王昶（1725—1806年）編著，王昶博學(xué)善文，宦游所至，一直致力于搜求各種石刻碑銘。

4月26日，上海海派藝術(shù)館舉辦了“循本蘭泉”紀(jì)念海上金石學(xué)家王昶誕辰三百周年學(xué)術(shù)雅集與交流會(huì)。在展出《金石萃編》收錄的金石碑銘拓片之外，來自金石書法界的人士與相關(guān)學(xué)者共同探討王昶在金石學(xué)領(lǐng)域的卓越成就與深遠(yuǎn)影響，“海派金石學(xué)或者是說海上金石學(xué)的興盛，其實(shí)是得力于上海青浦籍的金石學(xué)家王昶，尋根問祖，應(yīng)該上溯到王昶?！?/span>

王昶（1725—1806年）

王昶（1725—1806年），字德甫、蘭泉、琴德，號(hào)述庵，青浦（今屬上海）人。少聰穎非凡，博學(xué)善文，尤擅長(zhǎng)音韻訓(xùn)詁之學(xué)。清代乾隆十九年（1754年）進(jìn)士，歷官內(nèi)閣中書、軍機(jī)司員上行走、刑部山東司主事、大理寺卿、陜西按察使、刑部右侍郎等。作為清代著名的金石學(xué)家，以其深厚的學(xué)術(shù)造詣和廣泛的影響力而聞名，他窮半生精力搜羅商周青銅器及歷代碑刻、拓本，集成巨著《金石萃編》160卷等，堪稱清代金石學(xué)的集大成之作。該書收錄了自周代至遼金時(shí)期的金石拓本一千五百余種，涵蓋了碑刻、銅器銘文等多種類型，并附有詳細(xì)的考釋和按語。這一系統(tǒng)性整理為后世的金石學(xué)研究提供了豐富的原始資料和參考框架。本次雅集現(xiàn)場(chǎng)集中展示了60余卷王昶《金石萃編》所錄的歷代金石拓本珍品，這批拓本不僅具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，更為書法藝術(shù)研究提供了不可多得的經(jīng)典范本，讓觀眾得以在墨韻斑駁間感受中國傳統(tǒng)文化的深厚積淀。

王昶《金石萃編》

王昶《金石萃編》

此次雅集由海寧籍知名書法家吳寒松基于個(gè)人所藏，系統(tǒng)梳理了王昶《金石萃編》中收錄的歷代金石拓本60余卷集中公開展示。這些珍貴的金石拓本，不僅是對(duì)先賢學(xué)術(shù)成就的崇高致敬，更為觀眾打開了一扇通往中國古代金石文化的窗口。

海派藝術(shù)館 《金石萃編》收錄的金石碑銘展出現(xiàn)場(chǎng)?

在當(dāng)天的學(xué)術(shù)雅集上，吳寒松說，王昶在學(xué)術(shù)上的成就是多方面的。文學(xué)上，工詩文，與王鳴盛、吳泰來、錢大昕、趙文哲、曹仁虎、黃文蓮并稱“吳中七子”。傳世詩文集《春融堂集》60卷。金石學(xué)上，王昶窮半生精力搜羅商周青銅器及歷代碑刻、拓本，集成巨著《金石萃編》160卷等，“王昶編巨著《金石萃編》付出了巨大的艱辛，現(xiàn)在從事金石研究的學(xué)者與書法界人士都在享受這本書帶來的方便，王昶對(duì)他所有收藏的拓片或者是實(shí)物，首先是標(biāo)注，然后是釋文，最后是品讀。此書反映了王昶治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不迷信古代、不盲從古人的特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)下啟發(fā)是多方面的?！?/p>

上海博物館研究館員陶喻之說，展覽的題目之所以叫“循本蘭泉”，因?yàn)樯虾５暮Ｅ山鹗瘜W(xué)或者是說海上金石學(xué)的興盛，應(yīng)該是得力于上海青浦籍的金石學(xué)家王昶，尋根問祖，應(yīng)該上溯到王昶，“王昶是很了不起的，他既是當(dāng)時(shí)乾隆的寵臣，是一個(gè)文武兼?zhèn)涞膶W(xué)者，當(dāng)時(shí)平叛的軍事檄文都是出于王昶之手，蘭泉是王昶的稱號(hào)。吳寒松先生正好又收藏了這么多《金石萃編》上注錄的拓片，所以我們把這次雅集定名為‘循本蘭泉’?！?/p>

海派藝術(shù)館 《金石萃編》收錄的金石碑銘展出現(xiàn)場(chǎng)

西泠印社理事、上海市書協(xié)金石碑刻專業(yè)委員會(huì)主任唐存才說，三百年前青浦的王昶和嘉定的錢大昕，都是海派文化金石研究金石著作最早的源頭和最重要的代表人物，“可以這樣說，以王昶和錢大興為代表的這樣一些學(xué)者，在金石領(lǐng)域的著書立傳，引領(lǐng)了清代以后的金石學(xué)的發(fā)展。梁?jiǎn)⒊谒那宕鷮W(xué)術(shù)概論就提到他們。海派文化的核心之一在于金石，王昶、錢大昕作為杰出的代表，能夠夯實(shí)海派金石文化的基礎(chǔ)。到了晚清或者是到了近代，以趙之謙、吳大澂、吳昌碩為代表的這些金石大家，又把海派文化的金石推向了新的高度，包括吳昌碩先生領(lǐng)導(dǎo)的西泠印社，成為天下第一名社，影響深遠(yuǎn)。”

青浦博物館原館長(zhǎng)王輝表示，王昶致仕回家鄉(xiāng)青浦后，主持編撰了《青浦縣志》，整理編撰了《青浦詩撰》，后又主持清溪書院，擔(dān)任主講，“王昶的家族墓仍在青浦，朱家角古鎮(zhèn)還存有王昶的祠堂——王氏宗祠，雖然規(guī)模比較小，但是也作為區(qū)級(jí)文物保護(hù)點(diǎn)保留了下來?！?/p>

相關(guān)書法學(xué)者認(rèn)為，王昶的《金石萃編》不僅是清代金石學(xué)的重要典籍，更是當(dāng)代學(xué)術(shù)研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)、歷史考證和藝術(shù)創(chuàng)新的重要資源。其豐富的文獻(xiàn)資料和學(xué)術(shù)價(jià)值，為當(dāng)代學(xué)者提供了研究古代社會(huì)與文化的寶貴工具，同時(shí)也為傳統(tǒng)文化的傳承與復(fù)興注入了新的活力。

上海書畫出版社負(fù)責(zé)人田松青、上海市書法家協(xié)會(huì)副主席張索、閔行區(qū)文聯(lián)主席陳志強(qiáng)、上海書店出版社副總編輯楊柏偉、上海海派藝術(shù)館負(fù)責(zé)人李磊、張建華等也結(jié)合相關(guān)主題進(jìn)行了發(fā)言。

學(xué)術(shù)交流會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

據(jù)介紹，王昶先生著作《金石萃編》在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到了獨(dú)特的平衡，展現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)與學(xué)術(shù)精神。他以“以金石證史”的理念，為當(dāng)代歷史研究提供了重要參考。與會(huì)人員高度評(píng)價(jià)其學(xué)術(shù)探索的意義，認(rèn)為他的金石學(xué)實(shí)踐為當(dāng)代金石學(xué)研究提供了豐富的原始資料和參考框架，期待更多學(xué)者在傳承與創(chuàng)新的道路上不斷前行，為傳統(tǒng)文化的傳承與復(fù)興注入新的活力。

據(jù)悉，雅集活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的珍貴金石拓本在海派藝術(shù)館展將持續(xù)展示至5月18日。

展出現(xiàn)場(chǎng)